el productor impone el valor de
sus productos y su propia
autoridad de productor legitimo
La sociología de la ciencia escapa a
una estrategia de imposición de
legitimidad que prepara una
conquista de mercado
La autoridad científica
Capital que puede ser acumulado
Zuckerman
El mercado de los bienes
científicos tiene sus leyes
que no tienen nada que ver
con la moral
Visbility
acumular capital social
es hacerse un nombre
que le otorga distinción a
su portador
Capital científico y
propensión a intervenir
Las intervenciones de los
investigadores dependen tanto de
su importancia, como de su
naturaleza, como también de su
capital actual y potencial en el
campo
El orden científico establecido
la competencia científica, tiende a
distinguirse en su forma e intensidad.
En otros campos donde los recursos
acumulados son menores y el grado
de heterogeneidad mayor, la
oposición entre las estrategias de
conservación y las de subversión,
tiende a debilitarse a medida que
aumenta la homogeneidad del campo
y que decrece la probabilidad de las
“grandes revoluciones periódicas
permanentes”
La revolución inaugural a la
revolución permanente
A medida que aumentan los recursos
científicos acumulados, el capital
científico incorporado, es necesario para
tener acceso a los problemas y a los
instrumentos científicos, en tanto, la
lucha otorga derechos a entrada. De ella
deriva que la revolución científica no es
asunto de los desposeídos, si no de los
más ricos científicamente, de los recién
llegados
A medida que el método científico se
inscribe en los mecanismos sociales que
regulan el funcionamiento del campo y que
se encuentra dotado de objetividad
superior de la ley social, puede objetivarse
su instrumento capaz de controlar a los
que lo utilizan y en las disposiciones que
produce la institución escolar. Siendo estas
disposiciones el sostén del materialismo
racional de la ciencia objetivada, la cual
produce
La ciencia y los doxófosos
El lenguaje erudito no utiliza
neologismos si no para manifestar
una distancia y una ruptura con
relación al sentido común, al no
disponer de ninguna autonomía real,
sólo produce su efecto ideológico,
resultado de la experiencia y la
expresión que deniega.
el poder de producir la representación
legítima del mundo sociales una de las
apuestas de clases en el campo político