ÉTICA Y AXIOLOGÍA

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ÉTICA Y AXIOLOGÍA
  1. Origen histórico de la axiología.

    Annotations:

    • El tema de la axiología es de relativa novedad en la historia del pensamiento, puesto que el término y el concepto fueron desarrollados a finales del siglo XIX ycomienzos del s. XX, primeramente en Alemania donde surgen los primeros trabajos sistemáticos, sobre todo por los autores neokantianos de la escuela de Baden, cuyos presupuestos filosóficos estaban en contraposición con la ética formal de Kant.
    1. Axiología.

      Annotations:

      • La axiología es la ciencia o teoría de los valores, especialmente de los morales.
      1. Problemas de la axiología

        Annotations:

        • La axiología como disciplina sintética fundamental de la filosofía tiene ante sí, seis problemas capitales
        1. El problema de la existencia del valor

          Annotations:

          • Los valores pertenecen a una región independiente, no son cosas, no pertenecen a la realidad, sino a un mundo aparentemente autónomo, quienes han ahondado en su naturaleza lo hacen desde perspectivas diferentes.
          1. Postura subjetivista
            1. Postura objetivista
              1. El valor como cualidad estructural
              2. El problema de la esencia del valor
                1. Aproximación al concepto de valor

                  Annotations:

                  • Si se parte de su etimología, valor viene del latín, valere, que significa estar vigoroso o sano, ser más fuerte. En el griego encontramos, axios, que significa merecedor, digno, que posee valor.
                  1. Origen de la noción de valor

                    Annotations:

                    • Las primeras teorías sobre el valor son de tipo económico y surgen en el s. XVIII, cuando comienzan a elaborarse en Inglaterra las primeras teorías económicas, se sustituye el concepto tradicional de bien común por el de «interés general» 
                    1. La ética material de los valores

                      Annotations:

                      • -No existen valores en sí, como entes ideales o irreales, sino objetos reales (o bienes) que poseen valor. -Puesto que los valores no constituyen un mundo de objetos independientemente del mundo de los objetos reales, sólo se dan en la realidad –natural y humana- como propiedades valiosas de los objetos de esta realidad. -Los valores requieren, por consiguiente como condición necesaria, la existencia de ciertas propiedades reales naturales o físicasque  constituyen el soporte necesario de las propiedades que consideramos valiosas.-Las propiedades reales que sustentan el valor, y sin las cuales no se daría éste, sólo son valiosas potencialmente. Para actualizarse y convertirse en propiedades valiosas efectivas, es indispensable que el objeto se encuentre en relación con el hombre social, con sus intereses o necesidades. De este modo, lo que sólo vale potencialmente, adquiere un valor efectivo.
                    2. El problema del método

                      Annotations:

                      • En general, es la manera de proceder racional para lograr un fin determinado, no sólo escogiendo los medios convenientes, sino también poniéndolos en práctica según un orden razonado, adecuado y consecuente, que se expresa mediante reglas o normas.
                      1. Método apriorístico

                        Annotations:

                        • Básicamente aborda el estudio de los valores desde un enfoque anterior e independiente de la experiencia. 
                        1. Método experimental

                          Annotations:

                          • Es el método propio de las ciencias empíricas, está basado fundamentalmente en el supuesto de que los enunciados de estas ciencias deben contrastarse con la experiencia; esto es, han de ser verificables. 
                        2. El problema del conocimiento de los valores: Vías de captación del valor

                          Annotations:

                          • Scheler distingue entre “hechos naturales”, que se captan por medio del conocimiento sensible; “hechos científicos”, que se captan por medio de simbolizaciones que los producen como abstracciones; y “hechos fenomenológicos”, contenidos directos de las vivencias, entre los que están los valores: éstos se dan en la intuición axiológica inmediata y no pueden ser definidos ni demostrados, sino sólo mostrados. En cuanto cualidades puras son siempre objetivos, aunque sólo se realicen en los bienes que son sus portadores.
                          1. El problema de la clasificación de los valores.

                            Annotations:

                            • “la agrupación de los elementos de un conjunto en subconjuntos, clases o conceptos clasificatorios que lo dividen de forma disyuntiva y exhaustiva. Clasificar es, por tanto, dividir en grupos de forma tal que: ningún grupo sea vacío, ningún elemento pertenezca a más de un grupo y la suma de los elementos de todos los grupos equivalga a la extensión total del conjunto”
                            1. El problema de la valoración: polaridad o bipolaridad del valor

                              Annotations:

                              • Por su polaridad o dualidad, los valores suelen dividirse en positivos y negativos, sin que exista un término medio, ambos tienen existencia por sí mismos. Por lo tanto, el valor negativo no es la simplemente “negación” (negatio) o la ausencia de su correspondiente valor positivo
                              1. Escalas de representación de la polaridad

                                Annotations:

                                • Existen algunas escalas que se han construido haciendo un parangón del mundo   físico para representar la polaridad de los valores.  Las escalas por su parecido con las escalas numéricas, se denominan de la siguiente manera:
                              2. El problema de la jerarquía de los valores
                                1. ¿Qué es una jerarquía de valores?

                                  Annotations:

                                  • Una jerarquía es el establecimiento de un orden, una graduación de valores, que generalmente se conforman a partir de una escala. Una persona o grupo de personas, puedan determinar cuáles son para ella o ellas los valores superiores, intermedios e inferiores en una escala particular.
                                  1. Preferibilidad de los valores

                                    Annotations:

                                    • “La preferibilidad es la propiedad por la cual los valores atraen o inclinan hacia sí mismo la atención, las facultades y, en especial, la voluntad del hombre que los capta”.
                                    1. Criterios de preferibilidad de los valores

                                      Annotations:

                                      • Existe una gran cantidad de valores, pero pueden ser ordenados dentro de una jerarquía que muestra la mayor o menor calidad de dichos valorescomparados entre sí. Es claro que no es igual lo material que lo espiritual, lo animal o lo intelectual, lo humano o lo divino, lo estético o lo moral.
                                    2. El problema de la realización de los valores

                                      Annotations:

                                      • Nuestra relación con los valores no se agota por supuesto en la dinámica de preferibilidad. Se culmina en el esfuerzo por su realización. Realización que, a su vez, debe tener encuentra contextos y consecuencias. Es decir, la realización de los valores nos pide una creatividad encarnada. Esto debe tenerse en cuenta tanto en la perspectiva personal como la social. 
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