CÓMO INVESTIGAR LA REALIDAD PARA TRANSFORMARLA

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Una sociología sentipensante para América Latina
paola rocio  Mendoza
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paola rocio  Mendoza
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CÓMO INVESTIGAR LA REALIDAD PARA TRANSFORMARLA
  1. ES NUESTRO PRIVILEGIO
    1. PROCESOS FUNDAMENTALES DE TRANSFORMACION SOCIAL
      1. ES NUESTRA RESPONSABILIDAD
        1. Ayudar a construir el futuro
          1. Combinar lo
            1. Vivencial
              1. Con lo racional
                1. ¿ Qué exigencias nos ha hecho y nos hace la realidad del cambio en cuanto a nuestro papel como científicos ?
                  1. Vivir no solo como hombres
                    1. Sino como seres preparados para el estudio, la critica de la sociedad y el mundo
                      1. INVESTIGADORES SOCIALES:: capaces de estudiar una situación social para diagnosticar necesidades y problemas
                        1. Que generen impacto social, político y económico de nuestras investigaciones
                          1. Que generen impago social, político y económico en nuestro país
                            1. Promoviendo cambios revolucionarios
                              1. Por medio de la "Investigación Acción Participación"
                                1. 1. comprender la situación histórica y social de grupos obreros, Campesinos, e indígenas colombianos
                                  1. 2. Realizar experimentos, o sondeos de cómo Vincular la compresión histórico social y los estudios resultantes, a la practica de organizaciones locales y nacionales.
                                    1. 3. Los experimentos se realizaron en Colombia en 5 regiones rurales y costeras con profesionales de Estudio-Acción
                                      1. 4.Trabajo independiente de cualquier partido o grupo político
            2. ORLANDO FALS BRDOA
              1. Texto extraído de "Introducción" al libro El problema de cómo investigar la realidad para transformarla
                1. Si investigamos la realidad, no es sólo para entender las dinámicas sociales, sino para transformarlas. No se estudia nada porque sí
                  1. En la investigación activa se trabaja para armar ideológica e intelectualmente a las clases explotadas de la sociedad para que asuman su papel como actores de la historia. Este es el destino final del conocimiento” (Fals Borda 1978).
                    1. “El propósito… es producir conocimiento que tenga relevancia para la práctica social y política: no se estudia nada porque sí (Fals Borda 1978).
                    2. FASES GNOSEOLÓGICAS
                      1. PROBLEMAS
                        1. 1.Relacion entre el pensar y el ser
                          1. 2. Reducción del conocimiento, diferencia entre lo que es conocido y lo desconocido, nace de la ignorancia en un esfuerzo por reducirla
                            1. La relacion entre el pensar y el actuar, reconocer una actividad real de las cosas
                              1. Relacion objetiva
                                1. Materia en moviento
                                2. Relación entre forma y contenido
                                  1. La teoria no puede separarse de la práctica
                                    1. El sujeto no puede separarse del objeto
                                3. CIENCIA Y REALIDAD
                                  1. Trabajo de Campo entre colombianos:
                                    1. Obreros
                                      1. Campesinos
                                        1. indigenas
                                          1. En la modalidad de Investigación acción
                                        2. La importancia de la praxis desde el dialoogo en conjunto para construir, e identificar las debilidades
                                          1. Crear vinculo entre comunidad y persona investigadora
                                            1. Recolección de datos
                                              1. La comunidad debe ser protagonista
                                                1. Debemos aprender a escuchar lo que tienen que decir las comunidades invisibilizadas
                                                  1. Disminución del ego del investigador
                                                  2. Las comunidades por fin entienden la importancia y la riqueza de su cultura
                                                    1. Acción política
                                                      1. las comunidades se apropian de su histroria
                                                        1. Reconocimiento indigena para conservar y luchar por sus tierras
                                                          1. Recuperacion de los saberes Ancestrales AMusica, Arte, Gastronomía, tejidos, medicina
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