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LOS
VALORES
- moral
- La moral o moralidad (del latín mos, Moris, ‘costumbre’ y
de ahí morales 'relativo a los usos y costumbres') son las
reglas, posicionamientos, normas o consensos por las que
se rige y juzga el comportamiento o la conducta de un
ser humano en una sociedad (normas sociales). En ese
enfoque lo que forma parte del comportamiento moral
está sujeto a ciertas convenciones sociales y no forman
un conjunto universalmente compartidos. Por otra parte
la mayor parte de la sociedad humana parece compartir
un núcleo de consensos sobre la inaceptabilidad de
ciertas conductas, ampliamente rechazadas (entre ellas
la mentira ventajosa, el causar grandes daños a
personas inocentes o desvalidas, etc.)
- La moral o moralidad (del latín mos, Moris, ‘costumbre’ y
de ahí morales 'relativo a los usos y costumbres') son las
reglas, posicionamientos, normas o consensos por las que
se rige y juzga el comportamiento o la conducta de un
ser humano en una sociedad (normas sociales). En ese
enfoque lo que forma parte del comportamiento moral
está sujeto a ciertas convenciones sociales y no forman
un conjunto universalmente compartidos. Por otra parte
la mayor parte de la sociedad humana parece compartir
un núcleo de consensos sobre la inaceptabilidad de
ciertas conductas, ampliamente rechazadas (entre ellas
la mentira ventajosa, el causar grandes daños a
personas inocentes o desvalidas, etc.)
- prinsipio
- Un principio es una ley
o regla que se cumple o
debe seguirse con cierto
propósito, como
consecuencia necesaria
de algo o con el fin de
lograr cierto propósito.
Las leyes naturales son
ejemplos de principios
físicos, en matemáticas,
algoritmia y otros
campos también existen
principios necesarios o
que se cumplen sin más
o que deberían cumplirse
si se pretende tener
cierto estado de hechos.
- Un principio es una ley
o regla que se cumple o
debe seguirse con cierto
propósito, como
consecuencia necesaria
de algo o con el fin de
lograr cierto propósito.
Las leyes naturales son
ejemplos de principios
físicos, en matemáticas,
algoritmia y otros
campos también existen
principios necesarios o
que se cumplen sin más
o que deberían cumplirse
si se pretende tener
cierto estado de hechos.
- valor
- El término valor puede referirse a: Valor
(arte), también llamado luminosidad o luz,
uno de los elementos del arte. Valor
(axiología), una cualidad de las acciones y
las cosas que permite ponderar la
bondad, maldad, belleza, fealdad, etc. Valor
(ética), propiedad de los objetos que
representa su nivel de importancia. Valor
(informática), una secuencia de bits que
se interpreta de acuerdo a algún tipo de
datos. Valor (numismática), concepto
ambiguo utilizado en numismática. Coraje,
una virtud humana. Valor, población de la
Alpujarra, España.
- El término valor puede referirse a: Valor
(arte), también llamado luminosidad o luz,
uno de los elementos del arte. Valor
(axiología), una cualidad de las acciones y
las cosas que permite ponderar la
bondad, maldad, belleza, fealdad, etc. Valor
(ética), propiedad de los objetos que
representa su nivel de importancia. Valor
(informática), una secuencia de bits que
se interpreta de acuerdo a algún tipo de
datos. Valor (numismática), concepto
ambiguo utilizado en numismática. Coraje,
una virtud humana. Valor, población de la
Alpujarra, España.
- derecho
- Derecho es el orden normativo2 e institucional
de la conducta humana en sociedad inspirado en
postulados de justicia y certeza jurídica,3 cuya
base son las relaciones sociales que determinan
su contenido y carácter en un lugar y momento
dado. En otras palabras, es un sistema de
normas que regula la convivencia social y
permite resolver los conflictos de intereses de
relevancia jurídica. A lo largo de la historia
juristas, filósofos y teóricos del Derecho han
propuesto definiciones alternativas y distintas
teorías jurídicas sin que exista, hasta la
actualidad, consenso sobre su definición.
- Derecho es el orden normativo2 e institucional
de la conducta humana en sociedad inspirado en
postulados de justicia y certeza jurídica,3 cuya
base son las relaciones sociales que determinan
su contenido y carácter en un lugar y momento
dado. En otras palabras, es un sistema de
normas que regula la convivencia social y
permite resolver los conflictos de intereses de
relevancia jurídica. A lo largo de la historia
juristas, filósofos y teóricos del Derecho han
propuesto definiciones alternativas y distintas
teorías jurídicas sin que exista, hasta la
actualidad, consenso sobre su definición.
- deber
- Lo formal en los valores es su deber-ser. La
axiología se construye a partir de la
percepción directa del deber-ser (Kant) en
alguna acción concreta o materia (Max
Scheler: "intuición material de los valores"). La
conciencia moral, que es el nombre
tradicionalmente dado a la intuición axiológica
del ser humano, percibe con mayor nitidez
ese deber-ser cuando no es (ante la
injusticia se siente la necesidad de la
transformación)).
- Lo formal en los valores es su deber-ser. La
axiología se construye a partir de la
percepción directa del deber-ser (Kant) en
alguna acción concreta o materia (Max
Scheler: "intuición material de los valores"). La
conciencia moral, que es el nombre
tradicionalmente dado a la intuición axiológica
del ser humano, percibe con mayor nitidez
ese deber-ser cuando no es (ante la
injusticia se siente la necesidad de la
transformación)).
- autoestima
- La autoestima es un conjunto de percepciones, pensamientos,
evaluaciones, sentimientos y tendencias de comportamiento
dirigidas hacia nosotros mismos, hacia nuestra manera de ser y
de comportarnos, y hacia los rasgos de nuestro cuerpo y
nuestro carácter. En resumen, es la percepción evaluativa de
nosotros mismos.1 La importancia de la autoestima estriba en
que concierne a nuestro ser, a nuestra manera de ser y al
sentido de nuestra valía personal. Por lo tanto, puede afectar a
nuestra manera de estar, de actuar en el mundo y de
relacionarnos con los demás. Nada en nuestra manera de
pensar, de sentir, de decidir y de actuar escapa a la influencia
de la autoestima.1
- La autoestima es un conjunto de percepciones, pensamientos,
evaluaciones, sentimientos y tendencias de comportamiento
dirigidas hacia nosotros mismos, hacia nuestra manera de ser y
de comportarnos, y hacia los rasgos de nuestro cuerpo y
nuestro carácter. En resumen, es la percepción evaluativa de
nosotros mismos.1 La importancia de la autoestima estriba en
que concierne a nuestro ser, a nuestra manera de ser y al
sentido de nuestra valía personal. Por lo tanto, puede afectar a
nuestra manera de estar, de actuar en el mundo y de
relacionarnos con los demás. Nada en nuestra manera de
pensar, de sentir, de decidir y de actuar escapa a la influencia
de la autoestima.1
- libertd
- La Libertad (del latín libertas, -ātis)1
es la capacidad de la conciencia para
pensar y obrar según la propia
voluntad de la persona pero en
sujeción a un orden o regulación más
elevados. Según las acepciones 1, 2, 3
y 4 de este término en el diccionario
de la RAE,2 el estado de libertad
define la situación, circunstancias o
condiciones de quien no es esclavo, ni
sujeto, ni impuesto al deseo de otros
de forma coercitiva.
- La Libertad (del latín libertas, -ātis)1
es la capacidad de la conciencia para
pensar y obrar según la propia
voluntad de la persona pero en
sujeción a un orden o regulación más
elevados. Según las acepciones 1, 2, 3
y 4 de este término en el diccionario
de la RAE,2 el estado de libertad
define la situación, circunstancias o
condiciones de quien no es esclavo, ni
sujeto, ni impuesto al deseo de otros
de forma coercitiva.
- dignidad
- Dignidad en el caso del hombre, es una palabra que
significa valor intrínseco, no dependiente de factores
externos. Algo es digno cuando es valioso de por sí y no
sólo ni principalmente por su utilidad para esto o para lo
otro. En el caso del hombre, su dignidad reside en el hecho
de que es, no un qué, si no un quién, un ser único,
insustituible, dotado de intimidad, de inteligencia, voluntad,
libertad, capacidad de amar y de abrirse a los demás. 2.
La persona es un absoluto, en el sentido de algo único,
irreductible a cualquier cosa. Mi yo no es intercambiable
con nadie. Este carácter único irreductible a cualquier
cosa. Mi yo no es intercambiable con nadie. Solo el creador
puede ser fundamento de la dignidad humana.
- Dignidad en el caso del hombre, es una palabra que
significa valor intrínseco, no dependiente de factores
externos. Algo es digno cuando es valioso de por sí y no
sólo ni principalmente por su utilidad para esto o para lo
otro. En el caso del hombre, su dignidad reside en el hecho
de que es, no un qué, si no un quién, un ser único,
insustituible, dotado de intimidad, de inteligencia, voluntad,
libertad, capacidad de amar y de abrirse a los demás. 2.
La persona es un absoluto, en el sentido de algo único,
irreductible a cualquier cosa. Mi yo no es intercambiable
con nadie. Este carácter único irreductible a cualquier
cosa. Mi yo no es intercambiable con nadie. Solo el creador
puede ser fundamento de la dignidad humana.
- responsabilidad
- La responsabilidad es un valor que está en la conciencia
de la persona, que le permite reflexionar, administrar,
orientar y valorar las consecuencias de sus actos,
siempre en el plano de lo moral. Una vez que pasa al plano
ético (puesta en práctica), se establece la magnitud de
dichas acciones y de cómo afrontarlas de la manera más
positiva e integral. Una persona se caracteriza por su
responsabilidad porque tiene la virtud no sólo de tomar
una serie de decisiones de manera consciente sino
también de asumir las consecuencias que tengan las
citadas decisiones y de responder de las mismas ante
quien corresponda en cada momento.
- La responsabilidad es un valor que está en la conciencia
de la persona, que le permite reflexionar, administrar,
orientar y valorar las consecuencias de sus actos,
siempre en el plano de lo moral. Una vez que pasa al plano
ético (puesta en práctica), se establece la magnitud de
dichas acciones y de cómo afrontarlas de la manera más
positiva e integral. Una persona se caracteriza por su
responsabilidad porque tiene la virtud no sólo de tomar
una serie de decisiones de manera consciente sino
también de asumir las consecuencias que tengan las
citadas decisiones y de responder de las mismas ante
quien corresponda en cada momento.
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