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Las indisciplinas de la comunicación epistemologías en crisis
Descrição
webgrafia http://www.revistacomunicacion.org/pdf/n3/articulos/las_disciplinas_de_la_comunicacion_epistemologias_en_crisis.pdf autores: Browne Sartori, Rodrigo. Silva Echeto, Víctor Publicado en: Revista Internacional de Comunicación Audiovisual, Publicidad y Literatura, 1 (3), 209-220.
Fluxograma por
michell canizales
, atualizado more than 1 year ago
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Criado por
michell canizales
quase 6 anos atrás
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Resumo de Recurso
Nós do fluxograma
la comunicación
Es
todo lo que no es
una indiciplina que no se puede encasillar en un código exacto y preciso
ciencias exactas
teoría matemática
se intentó limitar lo impredecible de la entropía
ciencias humanas modernas
filosofía lingüística antropología psicología pedagogía
no es una ciencia exacta
no tiene orígenes tiene huellas en
siglo XVIII
época clásica XVI y XVIII donde existe coherencia entre representación y las lenguas
el hombre
sujeto y objeto de estudio que pone en crisis la representación
pensaba "existo y luego pienso"
desde visiones del
cristianismo ecología comunicativa
intercambio de información
pieza clave el lenguaje
lugar de privilegio, en el siglo XIX, con la reflexión del “filólogo” Nietszche
existe un cambio en la comunicación siglo XVIII Y XIX
no por progreso, sino por la facturas o por las emergencias que han generado
la comunicación comienza a ser cuestionar para analizarla profundamente.
por personajes como
Niesttsche que quiere retomar la unidad perdida del lenguaje
Heiggder que en 1997 busca en el lenguaje la esencia del ser
Foucault
el ser y el lenguaje ausencia solo como huella y no llega al origen
Derrida
Deleuze
critica la búsqueda porque la potencialidad del simulacro que pierde todo referente al origen
los emisores como punto de origen de la comunicación.
un sujeto en un lenguaje; se trata de la apertura de un espacio en el que el sujeto que escribe no deja de desaparecer.
el papel fundador del sujeto
la subjetividad deriva del poder y del saber, pero no depende de ellos
En Gadamer, la conexión entre hermenéutica e historia se encuentra en la consideración de que el ser que puede ser comprendido es lenguaje.
fue usada para
apartarse de la comunicación, se debe creando vacuolas de incomunicación
buscan el origen de la comunicación en diferentes perspectiva
La creación apuesta por la libertad de las subjetivaciones, La comunicación como estética de creación, quiere hacerse oír y escuchar
medio inapropiados como violencia simbólica capitalismo,
Michell Canizales Arboleda
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