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Lo que cuenta es el motivo
Descrição
Capítulo 10 - Jones, Gareth R., y Jeniffer M. Georges. "Administración contemporánea". McGraw Hill, 8° edición. 2014.
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administración
cultura organizacional
estructura organizacional
autonomía
Mapa Mental por
Ana Sof Mateos
, atualizado more than 1 year ago
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Criado por
Ana Sof Mateos
aproximadamente 9 anos atrás
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Resumo de Recurso
Lo que cuenta es el motivo
Derechos según los libertarios
Las personas no deben ser usadas como medio para el bienestar de otro.
Derecho fundamental de ser dueño de uno mismo.
La idea de uno mismo tiene consecuencias como un Edo. mínimo que palía la desigualdad.
John Locke
Proclamaba el derecho a ser dueño de uno mismo como ilimitado
No podemos disponer de nuestra libertad y vida de manera deliberada
Su teoría invocaba a Dios. Este era un problema para quienes buscaban un fundamento separado de premisas reigiosas.
Justicia
Los utilitaristas la definían preguntándose cómo maximizar el bienestar o la felicidad colectiva de la sociedad en conjunto
Ligar justicia a la libertad
La justicia le da a las personas lo que se merecen morlamnete. Asignar bienes para premiar la virtud.
Formulaciones del imperativo categórico
Universalizar la máxima
Fórmula de la Ley Universal
Las cosas son rechazadas por sus consecuencias
Tratar a las personas como fines
Los seres racionales tienen dignidad. Se deben siempre tratar como fin y no como medio
Respeto Kantaniano: Respeto a la humanidad por ser ra
Preguntas para Kant
Regla de Oro distinta del Imperativo Categórico
Deber y autonomía: Acatar un imperativo es acatar una ley escogida voluntariamente
Razón práctica pura: Conforme a nuestros intereses, deseos y fines particulares son principios de prudencia
No podemos entender conforme física o biología
Vernos como agentes en un mundo inteligible (de ideas)
La moral no es empírica
Sexo, mentiras y política
El sexo informal es visto como negativo. Degrada al ser humano y lo objetualiza.
Mentira
Verdades engañosas > mentir
Se debe decir la verdad sin importar las consecuencias
Política
Cuenta la intención o el motivo
Kant y la justicia
Rechaza el utilitarismo en favor de una teoría de la justicia basada en contrato social
La Constitución no basta para definir qué rechazo imaginario puede ser justo
Moral y libertad
Ley moral = Imperativo categórico
Actuar moral = Actuar conforme al deber
Actuar libremente y moralmente son la misma cosa si es bajo el imperativo categórico
Imperativo Categórico es incondicional. Es el único que puede contar como imp. moral
Al ser un acto bueno y necesario para una voluntad que concuerda con la razón
Imperativo Hipotético es una razón instrumental. Si quieres algo, haz lo correspondiente.
El acto es bueno, pero solo funciona como medio
Razón
Hobbes: Exploradora de deseos
Hume: Esclava de pasiones
Utilitaristas: Se ejerce solo la razón instrumental
Su tarea es calcular la máxima utilidad satisfaciendo los deseos.
Kant
Todas las personas son dignas de respeto
La moral consiste en respetar a las personas como fines. Basa los principios morales en preferencias y deseos.
El valor moral se califica conforme la intención de lo realizado
La "libertad de mercado" no es verdadera libertad de elección del consumidor
Por ser racionales somos merecedores de respeto
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