Estudiar el conocimiento y la naturaleza de las ideas; emplear el método
experimental; limitar el conocimiento a la experiencia humana, ya que,
el conocimiento solo se puede basar en la experiencia.
2. Teoría empirista del
conocimiento
Los contenidos de la mente (percepciones) se dividen en:
impresiones e ideas. No existen ideas innatas.
Impresión de sensación (de estas
surgen las ideas) e impresión de
reflexión (provocadas por las ideas).
Ideas simples (corresponden a una
impresión) e ideas complejas (a
partir de una impresión se crea otra).
3. Tipos de conocimiento y crítica de la idea de causa
Relaciones de ideas: proposiciones
analíticas a las que se llega
mediante el entendimiento.
Cuestiones de hecho:
proposiciones sintéticas, es
decir, exigen una comprobación.
Una idea será verdadera si procede de alguna impresión,
sino es FICCIÓN. La relación causa-efecto se basa en la
experiencia, ya que, no podemos tener impresiones futuras.
4. Crítica a la idea
de sustancia
Sustancia extensa (Mundo): la idea de una realidad externa
está más allá de nuestras impresiones, no se puede demostrar.
Sustancia pensante (Yo): impresiones unidas por asociación.
Sustancia infinita (Dios): no es demostrable, ya que la existencia es una cuestión
de hecho y exige una comprobación que es inalcanzable para el ser humano.
Las tres sustancias pueden existir o no, pero no son demostrables.
5. Fenomenismo
y escepticismo
Las tres sustancias no las podemos conocer; por tanto, la realidad queda
reducida a impresiones (fenómenos). Al no estar seguros de ningún
conocimiento, debemos mantener la libertad de acción y de pensamiento.
6. Ética (moral del sentimiento:
Emotivismo moral)
La razón no es fundamento de nuestros juicios
morales, ya que es esclava de las pasiones. La
moralidad tiene su origen en los sentimientos.
Una acción es virtuosa o viciosa según la
impresión de agrado o desagrado que produzca.
7. Política
Para los seres humanos, vivir en comunidad es lo más provechoso
que la libertad y la independencia individual. Se necesita un gobierno
que dirija la sociedad para que nuestra seguridad sea mayor.