Aristóteles.

1. Proyecto filosófico.Aristóteles aspira a: Desarrollar la ciencia empírica. Establecer los fundamentos teóricos de la investigación científica de la naturaleza. Conocer los problemas prácticos de la vida en la ciudad. 2. Crítica a Platón.Rechaza su teoría de las ideas, pero está de acuerdo con él en que la esencia de una cosa existe, pero no en que las ideas estén en un mundo aparte, sino en las SUSTANCIAS (cosas reales).3. La esencia o forma universal en lo individual.La idea es algo real y existe en el objeto individual. La esencia está en las cosas. El entendimiento es capaz de abstraer esa esencia, utilizando los datos que proporcionan los sentidos y formando conceptos universales.4. Sustancia individual.Nada hay más real que el mundo que vemos y las cosas que tocamos (SUSTANCIAS). La sustancia es lo que no necesita de otra cosa para existir.5. El ser es analógico.Existen muchas formas de ser, pero todas tienen en común el "ser" algo. Estas formas de ser son los ACCIDENTES.6. Estudio de la física.No está el ser en el valor, sino el valor en el ser. Todas las cosas son dignas de estudio y tienen idéntico grado de realidad y de diferenciación en la perfección.7. La teoría hilemórfica. En la naturaleza se producen cambios, las cosas dejan de ser lo que son pero sin dejar de ser algo. Esto lo explican los principios de la MATERIA y de la FORMA, que se necesitan mutuamente y coexisten entre sí. El cambio puede ser SUSTANCIAL (si cambia lo que es el ser) o ACCIDENTAL (si el cambio no afecta a lo que el ser es). La materia prima es el SUBSTRATUM del que están hechos los seres sensibles, permanece idéntico aunque la sustancia cambie. La forma sustancial es el elemento impropio de cada sustancia, lo que hace diferentes a las sustancias es la materia. La materia y la forma no explican el cambio, solo lo posibilitan mediante el ACTO (lo que un ser es ahora) y la POTENCIA (lo que ahora no es pero tiene capacidad de serlo). El movimiento es el acto del ser en potencia en cuanto que está en potencia. El movimiento (CAMBIO) puede ser: SUSTANCIAL (si modifica la naturaleza de la sustancia) o ACCIDENTAL (modifica la forma de ser de la naturaleza de las sustancias). 8. Causas de la teoría hilemórfica. Causa material: la materia. Causa formal: la forma. Causa eficiente: para que se produzca un ser, necesitamos que algo actualice su forma. Causa final: todo ser tiene que tener una finalidad.

9. El alma.Es la forma del cuerpo, puede ser VEGETATIVA (vegetales), SENSITIVA (animales) o INTELECTUAL (seres humanos).10. La ética.Todo lo que existe tiende a una finalidad, la del ser humano es alcanzar el Bien, es decir, el conocimiento y la felicidad. La virtud del ser racional supone actuar evitando los extremos y buscando un término medio. Hay dos virtudes: Virtudes éticas: relacionadas con la vida en la sociedad. Características de tener GENEROSIDAD, VERACIDAD, VALOR y JUSTICIA. Virtudes dianoéticas: relacionadas con el conocimiento y divididas en necesarias (CIENCIA e INTELIGENCIA) y en no necesarias (PRUDENCIA Y AMISTAD). 11. La política.El hombre es un ser social por naturaleza, y solo en la ciudad-Estado puede ser feliz. El sistema político idóneo es la mezcla entre ARISTOCRACIA, OLIGARQUÍA, DEMOCRACIA y TIRANÍA. Este Estado se debe regir por las tres ideas: armonía, autarquía / autosuficiencia y educación.La ética y la política de Aristóteles se basa en la experiencia de la vida. Nunca soñando con una ciudad ideal.