Teoría y Problemas de la Pedagogía Contemporanea

A) Una reflexión teórica que no se limita a la transmisión práctica de los saberes, el currículo y los contenidos.

B) La resistencia entre los actores, el poder, los actores, la ética, la libertad y su trascendencia.

C) En la reflexión de los actores que transmiten los contenidos basados en el currículo y sus contenidos.

D) La resistencia del aprendiz para involucrarse en la práctica de los saberes, la ética y su trascendencia.

A) Una reflexión teórica que no se limita a la transmisión práctica de los saberes, el currículo y los contenidos.

B) La resistencia entre los actores, el poder, los actores, la ética, la libertad y su trascendencia.

C) En la reflexión de los actores que transmiten los contenidos basados en el currículo y sus contenidos.

D) La resistencia del aprendiz para involucrarse en la práctica de los saberes, la ética y su trascendencia.

A) De la reflexión teórica que no se limita a la transmisión práctica de los saberes, el currículo y los contenidos.

B) Organizar, trabajar y explicar la transmisión y apropiación de los saberes, tanto de la óptica del aprendizaje como de la enseñanza.

C) En la reflexión de los actores que transmiten los contenidos basados en el currículo y sus contenidos.

D) La resistencia del aprendiz para involucrarse en la práctica de los saberes, la ética y su trascendencia.

A) De la reflexión teórica que no se limita a la transmisión práctica de los saberes, el currículo y los contenidos.

B) Organizar, trabajar y explicar la transmisión y apropiación de los saberes, tanto de la óptica del aprendizaje como de la enseñanza.

C) De la necesidad social para educar las nuevas generaciones, para reproducir la cultura y generar nuevas ideas sobre la comprensión teórica y la generalización de la experiencia.

D) La resistencia del aprendiz para involucrarse en la práctica de los saberes, la ética y su trascendencia para la apropiación de los saberes.

A) Estar más cerca del sujeto formando una sola esencia.

B) El conjunto de relaciones que surgen a niveles singulares y particulares.

C) Las relaciones que tiene el sujeto como ser antropológico

D) Buscar al sujeto a través de los diferentes niveles de complementariedad.

A) Estar más cerca del sujeto formando una sola esencia.

B) Por el conjunto de relaciones que surgen a niveles singulares y particulares.

C) Las relaciones que tiene el sujeto como ser antropológico

D) Buscar al sujeto a través de los diferentes niveles de complementariedad.

A) ciencia

B) sociedad

C) modelo

D) cultura

A) ciencia

B) sociedad

C) teoría

D) cultura

A) ciencia

B) sociedad

C) modelo

D) cultura

A) ciencia y sociedad

B) sociedad y cultura

C) modelo y progreso

D) cultura y teoría

A) ciencia y sociedad

B) sociedad y cultura

C) modelo y proceso

D) cultura y teoría

A) aspectos del acto pedagógico

B) procesos

C) resultados de la actividad humana

D) instrucción – educación

A) aspectos del acto pedagógico

B) procesos

C) fenómenos sociales

D) instrucción – educación

A) tres tipos de relaciones

B) tres tipos de subprocesos

C) tres tipos de instrucciones

D) tres tipos de fenómenos sociales

A) la aspiración máxima del acto pedagógico y de la sociedad.

B) proceso mediante el cual se hace pedagogía

C) logros y resultados obtenidos en el ser humano a través de la acción pedagógica.

D) fenómeno o manifestación social.

A) la aspiración máxima del acto pedagógico y de la sociedad.

B) proceso mediante el cual se hace pedagogía

C) logros y resultados obtenidos en el ser humano a través de la acción pedagógica.

D) fenómeno o manifestación social.

A) la aspiración máxima del acto pedagógico y de la sociedad.

B) proceso mediante el cual se hace pedagogía

C) logros y resultados obtenidos en el ser humano a través de la acción pedagógica.

D) fenómeno o manifestación social.

A) la aspiración máxima del acto pedagógico y de la sociedad.

B) proceso mediante el cual se hace pedagogía

C) logros y resultados obtenidos en el ser humano a través de la acción pedagógica.

D) un ideal propio, en el que se apropia del acto educativo a su manera y forma.

A) Como instrucción-educación; como enseñanza-aprendizaje; y como formacióndesarrollo

B) Como abordaje teórico; como pensamiento filosófico; como estudio antropológico cultural.

C) Como fenómeno o manifestación social, cultural; como proceso; como resultado de la actividad humana.

D) Como fenómeno o manifestación social; como enseñanza aprendizaje y como abordaje teórico.

A) problema para determinar leyes

B) premisas para obtener principios educativos

C) analogía entre pedagogía y dialéctica

D) adecuaciones de los procesos pedagógicos

A) problema para determinar leyes

B) premisas para obtener principios educativos

C) analogía entre pedagogía y dialéctica

D) adecuaciones de los procesos pedagógicos

A) ley

B) principio

C) problema

D) premisa

A) El proceso de enseñanza-aprendizaje como poseedora de una estructura y dinámica interna y el vínculo de la educación con la sociedad.

B) Cuerpo normativo basado en contenido y extensión temática y la expresión de las conexiones biológicas intrínseca y extrínsecas.

C) El vínculo de la educación como cuerpo normativo y la estructura multinivel del aprendizaje.

D) Expresión de la conexión interna y externa, y, las conexiones biológicas del vínculo afectivo de la educación con la sociedad.

A) principio

B) ley

C) problema

D) premisa

A) científicas, contexto social e instruccional

B) sistémicas, fenomenológicas y de carga social

C) instructivas, dogmáticas y propositiva D) dogmática, científica y de carga social.

A) Postulados que expresan la aspiración y las exigencias que la sociedad le impone que se cumpla.

B) Expresa una conexión interna esencial y estable de los fenómenos, que determina su desarrollo necesario.

C) Conocimiento que permite prever con certeza el curso del proceso reforzado en la teoría y en los derechos emíricos.

D) Postulados que expresan una conexión que permite prever el proceso estable de los fenómenos.

A) principio

B) ley

C) problema

D) paradigma

A) principio

B) ley

C) problema

D) paradigma

A) una norma general para la acción o el pensamiento.

B) el origen y comienzo tanto del pensamiento como del aparecer de las cosas.

C) las primeras proposiciones por donde se empieza a estudiar las ciencias o las artes.

D) los postulados que expresan la aspiración y las exigencias de la sociedad.

A) circunstancias que dependen de la voluntad de los hombres que viven en determinadas condiciones…

B) normas generales para la acción o el pensamiento de las diferentes sociedades en la que el hombre se compara.

C) postulados que expresan la aspiración y la acción de la sociedad bajo los estándares educativos normalmente aceptados.

D) los orígenes del pensamiento dentro de las primeras proposiciones de donde el ser humano estudia las ciencias.

A) educativos

B) ontológico

C) epistemológico

D) lógico

A) relación entre el valor educativo y cognitivo, que se deriva de la necesidad del participante de organizar, justificar y declarar sus propias ideas. B) adjudicación que los beneficios se producen en el contexto de los desacuerdo y refuerzos para resolverlos, estimulando los movimientos discursivos. C) significación que tiene el hecho de compartir objetivos cognitivos comunes, en los cuales el resultado alcanzado no sea la simple yuxtaposición de información. D) adjudicación de hechos que comparte objetivos que producen los desacuerdos comunes buscando estrategias de remediación sin oposición.

B) adjudicación que los beneficios se producen en el contexto de los desacuerdo y refuerzos para resolverlos, estimulando los movimientos discursivos.

C) significación que tiene el hecho de compartir objetivos cognitivos comunes, en los cuales el resultado alcanzado no sea la simple yuxtaposición de información.

D) adjudicación de hechos que comparte objetivos que producen los desacuerdos comunes buscando estrategias de remediación sin oposición.

A) relación entre el valor educativo y cognitivo, que se deriva de la necesidad del participante de organizar, justificar y declarar sus propias ideas.

B) adjudicación que los beneficios se producen en el contexto de los desacuerdo y refuerzos para resolverlos, estimulando los movimientos discursivos.

C) significación que tiene el hecho de compartir objetivos cognitivos comunes, en los cuales el resultado alcanzado no sea la simple yuxtaposición de información.

D) adjudicación de hechos que comparte objetivos que producen los desacuerdos comunes buscando estrategias de remediación sin oposición.

A) relación entre el valor educativo y cognitivo, que se deriva de la necesidad del participante de organizar, justificar y declarar sus propias ideas.

B) adjudicación que los beneficios se producen en el contexto de los desacuerdo y refuerzos para resolverlos, estimulando los movimientos discursivos.

C) significación que tiene el hecho de compartir objetivos cognitivos comunes, en los cuales el resultado alcanzado no sea la simple yuxtaposición de información.

D) adjudicación de hechos que comparte objetivos que producen los desacuerdos comunes buscando estrategias de remediación sin oposición.

A) generalización de la práctica pedagógica sobre la base del empirismo que se da en determinadas condiciones de un país.

B) significación que tiene el hecho de compartir objetivos cognitivos comunes, en los cuales el resultado alcanzado no sea la simple yuxtaposición de información

C) adjudicación de hechos que comparte objetivos que producen los desacuerdos comunes buscando estrategias de remediación sin oposición.

D) relación entre el valor educativo y cognitivo, que se deriva de la necesidad del participante de organizar, justificar y declarar sus propias ideas.

A) socio-constructivismo

B) conductismo

C) conectivismo

D) aprendizaje significativo

A) maestro y alumno

B) maestro y familia

C) sociedad y familia

D) alumno y sociedad

A) personales y personalizados

B) instructivos y educacionales

C) educacionales y antropológicos

D) antropológicos y sociales