Copy and Edit

SİYASET FELSEFESİ

Description

Slide Set on SİYASET FELSEFESİ, created by sevim hazar on 02/02/2017.
sevim hazar
Slide Set by sevim hazar, updated more than 1 year ago
sevim hazar
Created by sevim hazar almost 8 years ago
59
0
0

Resource summary

Slide 1

Slide 2

    Kimileri siyaseti “iktidarı ele geçirmek amacıyla toplumdaki sınıflar arasındaki bir mücadele” ;  olması gerekenleri de araştırır, değerlendirmeler yapar farkları budur.  Kimileri ise “toplumda birliği sağlamak, özel çıkarlara karşı koyarak genel yargı ve ortak iyiliğigerçekleştirmektir.” şeklinde algılamışlardır.  Felsefenin siyaseti konu alan alt dalı siyaset felsefesidir. Siyaset üzerine düşünme olarak tanımlanan bufelsefe dalının konusu siyasal otorite, bu otoritenin oluşumu, gücünü nasıl sürdürdüğü, birey - devlet ilişkisi,toplumda ideal bir düzen kurulabilir mi? V.b. türden konuların araştırılmasıdır.  Siyaset felsefesi ile siyaset bilimi farklıdır. Siyaset bilimi her bilim gibi olanı inceler. Siyasetle ilgili olgularınnedenini nasılını araştırır. Siyaset felsefesi ise siyaset biliminden farklı olarak olanın yanında siyaset ile ilgili olması gerekenleri de araştırır, değerlendirmeler yapar farkları budur.  
    siyasete Genel Bakış

Slide 3

Slide 4

Slide 5

    Toplum: Temel ve toplumsal ihtiyaçlarını karşılamak için birbirleriyle ilişki kuran, ortak bir kültürü paylaşan,bulunabilen, özgür ve bağımsız vatandaşlardan oluşan demokratik yapıdaki dernek, vakıf v.b. örgütlerdir.  aynı toprak parçası üzerinde yaşayan insan topluluğudur.  Sivil Toplum: Devletin denetimi ve baskısının dışında kendini yönetebilen, sosyokültürel etkinliklerBaşlıca özellikleri: Tümüyle özgür vatandaşlardan oluşması - Devlet karşısında özerk (bağımsız) bir yapıdabulunması - Gerektiğinde belli konularda iktidara baskı ve zorlama yapabilmesi - Siyaseti araç olarak görmesiÖrneğin; TÜSİAD, MÜSİAD, Atatürkçü Düşünce Dernekleri, AKUT v.b. örgütler…  

Slide 6

    Devlet: Belirli bir yerde yaşayan insan topluluğunun oluşturduğu siyasal örgütlenmedir. Kendini oluşturanYasa: Bireyler arası ilişkileri düzenlemek amacıyla devlet tarafından koyulmuş kurallar.  insan topluluğu üzerinde denetim ve yaptırıma sahiptir.  İktidar: Toplumu yönetme ve yönlendirme gücüdür. İktidar devlet gücünü kullanma yetkisi verir.  Yönetim: Bir Kurumu, sözgelimi devleti saptanan ilke ve amaçlara göre çalıştırma, yönetmedir.  Meşruiyet (Yasallık): Kamu vicdanına ve yasaya uygun olma demektir.  Egemenlik: Devletin iktidar gücünü kullanabilmesidir. Emir olmadan emredebilme yetkisidir.  Hak: Başkasından isteyebileceğimiz şeydir. Başkalarının bizden isteyebileceği şey ise ödevdir. Örneğin; okulkitaplığından kitap almamız hakkımızdır. Zamanında geri vermemiz ise ödevimizdir.  Hukuk: Bireyler arasındaki toplumsal ilişkileri düzenleyen uyulması zorunlu kurallar topluluğudur.  

Slide 7

    Bürokrasi: Devlet işlerini yürüten devlet memurlarının hiyerarşik (aşamalı) biçimde sıralanması sonucundaMüdürlüğü, Kaymakam’dan izin alınması gerekir.  oluşan yapıdır. Örneğin; okulda müdür, müdür yardımcıları, öğretmenler ve hizmetlilerin aşamalı olaraksıralanması okul bürokrasisini oluşturur. Bürokrasi genişledikçe devletteki aşamaların sayısı artar. İşler dahayavaş sürer. Örneğin; okulda yapılacak bir mezuniyet balosu için sırasıyla okul müdürü, Milli Eğitim

Slide 8

Slide 9

    SİYASET FELSEFESİNİN TEMEL SORULARI  - Egemenliğin kullanılış biçimleri nelerdir?        - Sivil toplumun anlamı nedir?  Siyaset felsefecileri yaşadıkları toplumdan etkilenerek siyaset felsefesi ile ilgili aşağıdaki temel sorularcevap aramışlardır.  - İktidar kaynağını nereden alır?  - Bireyin temel hakları nelerdir?  - Meşruiyetin ölçütleri nelerdir?                      - Bürokrasiden vazgeçilebilir mi?   
    temel sorular

Slide 10

    1- İktidar kaynağını nereden alır?
    İktidar yönetme gücüdür. Devletleri yöneten iktidarlar bu yönetme gücünü hangi kaynaktan alırlar?  Bu soruya verilen cevaplar üç ana grupta toplayabiliriz.  

Slide 11

Slide 12

    -Korunma İhtiyacı: Bu görüşe göre bireyler doğadan, diğer canlılardan ve birbirlerinden gelebilecekARİSTOTELES ve İBN-İ HALDUN’ dur.tehlikelerden korunabilmek ve ihtiyaçlarını giderebilmek için “devleti” oluşturmuşlardır. Burada iktidarınkaynağı bireylerin korunabilmesi ve ihtiyaçlarının karşılanabilmesinde yatar. Başlıca temsilcileri PLATON,
    İKTİDARIN KAYNAGI

Slide 13

Slide 14

Slide 15

Slide 16

     -Tanrı: Bazılarına göre iktidarın kaynağı Tanrı’dır. İktidarın sahibi olan kişi Tanrı’nın yeryüzündeki temsilcisidüşünerek ortak bir irade oluşturmuşlardır. Bu nedenle insanlar aralarında anlaşarak bir sözleşme ile devletiolarak görülür ve toplumu yönetir. Bu görüşün başlıca temsilcileri; St. Augustinus ve Gazali’ dir.  -Bireylerin Ortak İradesi: Bu görüşe göre insanlar devletin olmadığı yerde insanların birbirine zarar vereceğini
    İKTİDARIN KAYNAĞI

Slide 17

Slide 18

    -Bireylerin Ortak İradesi: Bu görüşe göre insanlar devletin olmadığı yerde insanların birbirine zarar vereceğini düşünerek ortak bir irade oluşturmuşlardır. Bu nedenle insanlar aralarında anlaşarak bir sözleşme ile devleti 2kurmuşlardır. Bu nedenle iktidarın kaynağı insanların (halkın) ortak iradesidir. Bu görüşü savunanlar T.HOBBES, J.LOCKE, J.J. RAUSSEAU’dur.  
    ORTAK İRADE
    5610d6c0-e458-441c-9ed9-5248cd7468d5 (image/jpg)
    Caption: : ROUSSEAU

Slide 19

    2-Meşruiyetin ölçütleri nelerdir?
    Meşruiyet daha önce söylediğimiz gibi kamu vicdanına ve yasalara uygun olmadır. Meşruiyetin (yasallığın)yasalara uygun hareket ettiği ölçüde meşru sayılır.  ölçütleri iktidarın kaynağı ile yakından ilişkilidir. Buna göre her iktidar, kaynağını oluşturan ilkelere,dayanaklara uygun davranabildiği ölçüde meşru sayılır. Örneğin; iktidarın kaynağının Tanrı olduğu teokratik(dinsel) bir devlette iktidar kaynağını oluşturan dinsel ilke ve kurallara uyduğu sürece meşrudur. Diğer türlümeşruluğu ortadan kalkar. Hukukun üstünlüğünün kabul edildiği bir yönetim biçiminde iktidar anayasa ve

Slide 20

    3- Egemenliğin kullanılış biçimleri nelerdir?
    Bu soruya farklı yanıtlar verilmiş, egemenliğin kullanılışı çeşitli biçimlerde sınıflandırılmıştır. Örneğin; Almansosyologu Max Weber egemenliğin kullanılışını üçe ayırmıştır:  

Slide 21

Slide 22

    - Geleneksel Egemenlik:
    - Geleneksel Egemenlik: Egemenliği kullananlar bu gücünü gelenek, görenek ve yerleşik inançlardan alır..Bu  tür egemenlik gelenek ve göreneklerin hâkim olduğu, değişme ve gelişmenin yavaş olduğu eski tiptoplumlarda görülür. Örneğin; ölen hükümdarın yerine genellikle büyük oğlu geçer. Çünkü gelenekler bunu söyler

Slide 23

    Karizmatik Egemenlik:
    Karizma “lütuf, Tanrı vergisi” anlamına gelir. Bu tür otorite kaynağını liderin sahipolduğuna inanılan olağanüstü niteliklerden alır. Halk buna inanır ve bu nedenle lidere itaat eder. Örneğin;Atatürk

Slide 24

    -Demokratik ya da Hukuksal Egemenlik:
    Bu tür egemenliğin geçerli olduğu toplumlarda egemenlik yazılıyasalarda belirtilen hak ve yükümlülüklerini yerine getirerek egemenliği kullanır.  yasalarla demokratik esaslara göre tespit edilir. Demokratik esaslara göre başa gelen iktidar anayasa vea veyasalarda belirtilen hak ve yükümlülüklerini yerine getirerek egemenliği kullanır.  

Slide 25

    4-Bireyin temel hakları nelerdir?
    Bireyin temel haklarını üç kümede toplayabiliriz.  hakları” da denir. Örneğin; vatandaşlık, seçme ve seçilme hakları v.b.  -Kişisel Haklar: Devletin karşısında bireyi koruyan haklardır. Bireyin en temel olan bu haklarına “koruyucuhaklar” da denir. Örneğin; yaşama, özgürlük, eşitlik, düşünme özgürlüğü v.b.  -Toplumsal ve Ekonomik Haklar: Kişisel haklara göre ikinci planda olan bireyin devletten isteyebileceğihaklardır. Bu nedenle bu haklara “isteme hakları” da denir. Örneğin; çalışma, eğitim görme, sağlık, mülkiyet,sendikalaşma v.b. haklar.  -Siyasal Haklar: Vatandaşın devlet yönetimine katılmasını sağlayan haklardır. Bu nedenle bunlara “katılma hakları” da denir. Örneğin; vatandaşlık, seçme ve seçilme hakları v.b.  

Slide 26

    kanunsuzlukların ortaya çıkarılmasında önemlidir. Bürokrasi sayesinde tüm işler belirli bir düzen içerisindeBürokrasi devlet işlerini yöneten devlet memurlarının hiyerarşik (aşamalı) olarak sıralandırılmasıyla oluşanyapıdır. Bu bürokratik yapı içerisinde çalışan memurların her birinin yetki, görev ve sorumlulukları farklıdır.Bürokrasinin genişlemesi iş bölümü ve uzmanlaşmayı arttırır. Ne var ki bürokrasinin bu genişlemesi yönetimdekuralcılığın, katıcılığın, gereksiz biçimsel işlerin, ağır işleyişin beceriksizliğin nedeni olarak gösterilmektedir.Örneğin; eskiden yabancı bir yatırımcının ülkemizde fabrika açabilmesi için 6-7 makamdan izin almasıgerekirdi. Bu tür formaliteler yüzünden yabancı yatırımcılar ülkemizde fabrika açmak istemiyorlardı. Yinebirçoğumuzun küçük bir iş için devlet dairelerinde birçok formaliteyi yerine getirmek zorunda olduğumuzubiliriz. Örneğin; babadan oğula kalan mirasın oğlunun üzerine geçirilmesinde bile birçok formalite vardır. Buişleri yavaşlatır. Günümüzde bazı büyük özel şirketlerin de bürokratik bir yapısı vardır. Her ne kadar bürokrasibirçok nedenle eleştirilse de bürokrasiden vazgeçmemiz mümkün değildir. Çünkü bürokrasinin içinde yer alanmemurlar konularında uzman kişilerdir. Yazılı belgelere ve işlemlere dayanan çalışma geleneği yolsuzluk vekanunsuzlukların ortaya çıkarılmasında önemlidir. http://learningapps.org/2244937
    5-Bürokrasiden vazgeçilebilir mi?

Slide 27

Slide 28

Slide 29

Slide 30

Slide 31

    DEĞERLENDİRME
Show full summary Hide full summary

Want to create your own Slides for free with GoConqr? Learn more.

Similar

FELSEFE FLASH KART
sevim hazar
felsefenin Doğuşu
sevim hazar
SANAT FELSEFESİ
sevim hazar
ONTOLOJİ
sevim hazar
EPİSTEMOLOJİ
sevim hazar
Forces and Acceleration
Adam Collinge
Girls' and Boys' Education - A Mind Map
Cecelia Price
Sociology GCSE AQA - Studying Society keywords
tasniask
Quick tips to improve your Exam Preparation
James Timpson
Science Additional B3 - Animal and Plant Cells Flashcards
Stirling v
Virtue Ethics Edexcel A Level
fstok
Browse Library