Zusammenfassung der Ressource
Cuatro estados
emocionales básicos -
Ontología del Lenguaje
- La filosofía moral de Epicteto • «no es lo que ha sucedido
lo que molesta a un hombre, dado que ello puede no
molestar a otro. Es su juicio sobre lo sucedido».
- Nuestra capacidad de
emitir juicios nos
permite hacer una
distincion entre dos
areas diferentes
- Como podemos emitir juicios diferentes acerca de
una misma cosa, alguien puede estar de acuerdo o
en desacuerdo —puede aceptar o rechazar la
forma en que otra persona hace la distinción entre
facticidad y posibilidad.
- Como podemos emitir juicios
diferentes acerca de una
misma cosa, alguien puede
estar de acuerdo o en
desacuerdo —puede aceptar o
rechazar la forma en que otra
persona hace la distinción entre
facticidad y posibilidad.
- Dominio de la facticidad: Juzgamos que
no puede ser cambiado. Hechos e la
vida
- Dominio de la posibilidad.
juzgamos lo que permite
ser cambiado
- Es frecuente encontrarse con
personas que viven en el
pasado
- El tercer
condicional (o
condicional de
pasado) en inglés
- Si simplemente eso no
hubiera ocurrido, yo habría
podido hacer tal o cual
cosa».
- Sin negar que podria ser cierta
esa situacion, tenemos la
fijación que no se puede
cambiar
- Hay que reconocer el
sufimiento que
puede resultar de
estas
conversaciones
- Dolor: Sensación
biológica asociada al
sistema nervioso
- Sufrimiento: surge de las interpretaciones
que hacemos sobre lo que nos acontece y,
muy particularmente, de los juicios en que
dichas interpretaciones descansan.
- El resentimiento
- Cuando luchamos contra lo que no se puede cambiar
y no lo aceptamos, es un terreno fertil para que el
estado de ánimo del resentimiento crezca
- No todo resentimiento se crea cuando no se puede
cambiar algo (facticidad), pero cuando no se puede
cambiar algo (facticidad) se crea resentimiento
- Interpretamos que hemos sido
victimas de una acción injusta
- El resentimiento se nutre de 2 aspectos:
Promesas y mis expectativas, que en
ambos casos no son cumplidas
- Alguien o algo se interpuso impidiendo que
obtuviéramos lo que merecíamos,
negándonos posibilidades a las que
consideramos que teníamos derecho.
- teníamos el derecho moral a obtener algo
que nos fue negado/arrebatado
- simplemente merecíamos algo
mejor de lo que obtuvimos
- La Venganza surge como un
supproducto del resentimiento
- Sea quien sea el que hacemos
responsable de la injusticia que se nos
ha hecho, tarde o temprano pagará.
- Ambos nos confieren el derecho de esperar
un comportamiento de los demas para con
nosotros. El resentimiento surge como un
acto de justicia por lo no cumplido.
- El resentimiento se parece a la ira, la diferencia es que la ira se
presenta como una conversación abierta mientras que el
resentimiento es una conversación cerrada
- Una razón importante para no manifestar nuestra ira y dejar
que se desarrolle el resentimiento es el considerar que nos
encontrarnos en una posición precaria de poder (impotencia)
- Guardamos resentimiento contra alguien que
nos humilla abusando de su posición de poder,
- Paz
- Es lo opuesto al resentimiento.
Es un estado de aceptación
- La aceptacion es la expresión de
reconciliación con la facticidad (con
aquello que no podemos cambiar)
- Decimos estar en paz cuando aceptamos vivir en
armonía con las posibilidades que nos fueron cerradas
- Estamos en paz cuando aceptamos las pérdidas
que no está en nuestras manos cambiar.
- Cuando me relación con mi
pasado desde la aceptación
- o Ello no implica, por ejemplo, negarse a reconocer
los errores que pudimos haber cometido.
- Pero somos capaces de vivir en paz pues lo que sucedió en el pasado no
tiene necesariamente que repetirse en el futuro. Miramos los errores
como la expresion del aprendizaje para el futuro
- La aceptación tampoco desconoce los errores o las acciones
nocivas de los demás, ni la búsqueda que ellos no se repitan.
- o Lo que la aceptación fundamentalmente «acepta»
es el hecho de que no podemos cambiar lo ya
ocurrido y, en cuanto tal, lo declara «cerrado».
- Para pasar del
resentimeinto a la paz
- identificar los juicios que aparecen en la reconstrucción lingüística
del resentimiento y examinar los fundamentos de esos juicios
- Al examinar, puede suceder que la persona a quien
acusamos no es del todo responsable de lo que sucedió
- Al examinar, puede suceder que soy
mas responsable de lo que pensaba
- Hacer una declaración que
de por cerrado el pasado
- Debemos examinar si podemos o no terminar
con esas conversaciones privadas que nos han
estado persiguiendo durante tanto tiempo
- Pasar de un resentimiento (conversación privada) a una
conversacion abierta como es el reclamo, que no se base en
juicios personales sino en datos, hechos y sentimientos
- El reclamo es un juego de lenguaje,
conformado por declaraciones,
afirmaciones y peticiones
- Hay circunstancias, sin embargo, donde el daño
realizado se nos presenta como irreparable. O que,
existiendo la posibilidad de obtener alguna reparación,
ésta no logra compensar la pérdida incurrida como
consecuencia de la acción o inacción del otro.
- Declaración
de perdón
- Resignación
- Reconocemos que las cosas podrían ser
diferentes, Pero tenemos el juicio de que las
cosas no van a cambiar, hagamos lo que hagamos
- No nos queda claro como
ejecturar el cambio
- no sabemos qué hacer y, por
lo tanto, no hacemos nada
- La persona no ve como sus acciones
le permiten transformar su presente
- Ambición
(atributo positivo)
- Identificar espacios de intervención
que permiten el cambio.
- Es una mirada diferente al futuro, donde hay un
espacio de posibilidades de acción y cambio
- ve posibilidades de acción donde otros normalmente no las
ven y se compromete en la ejecución de tales acciones.
- Para pasar de la
resignación a la ambición
- Examinar los fundamentos de los juicios de resignación, donde
los obstáculos que, suponíamos, nos impedían actuar
efectivamente, no existen, o bien podrían ser superados.
- descubrimos que nuestros juicios están basados en el
hecho de que somos incompetentes para hacer peticiones
- Entablar conversaciones que le permitan entender al
interlocutor la intención o necesidad de nuestras peticiones
- no visualizamos acciones eficaces que se
puedan llevar a cabo para producir un cambio
- se requiere entablar conversaciones
para posibles acciones
- hablar con otras personas, leer sobre el tema y seguir esos «repertorios»
de acciones que nos permitan entrar en un estado de ánimo conducente
- ¿Qué acción podemos emprender cuando
no sabemos qué acciones realizar?
- Podemos aprender --> cuando se aprende
se amplia la capacidad de acción
- El aprendizaje es una de las más importantes
formas de alejar a las personas de la resignación.
- El aprendizaje hace que parezca
alcanzable lo que pudo parecer imposible.