Zusammenfassung der Ressource
Paradigmas cuantitativo vs cualitativo
- 1er Planteamiento
- cuantitativo (convencional)
- paradigma tradicional o clásico
- tendencias racionalistas, positivistas,
empiristas, cuantitativa. 60's.
- cualitativo (emergente)
- tendencia interpretativa, fenomenológica,
hermenéutica, naturalista, etnográfica 70's.
- Paradigma crítico
- Investigación de denuncia, acción, de la producción o descubrimiento de
teorías para el mejoramiento, cambio y transformación.
- 2do Planteamiento
- Discrepancias (cualit / cuantit). =>
Planteamiento trascendental
- Aspecto Instrumental y/o teórico de un estudio.
- Debate metodológico. (marca diferencias /ambos.
- 3er. planteamiento
- Histórico/Político/social/cultural
- no hay ruptura / ellos sino complementariedad.
- Discrepancias (/supuestos f. positivismo y el idealismo científico)
- ¿? "Tomar prestada" la Metodología C. Físicas
>M.Social y Humano
- Newton y Locke: Tradicional forma empirista
- Grupo idealista: fisolosfía particular a partir de la
tradición Kantiana.
- Taylor y Bogdan: 2 perspectivas
- Comte, Durkheim: Los posit buscan hechos y causas
de los fen. sociales indep. de los estados subjetivos
- Comte
- la soc. evolucona desde la posición teológica a la
metafísica para llegar al positivismo. =>El posit. está basado
en la ciencia y en el Método Científico
- Jerarquíia de la ciencias
- Matemáticas, Astronomia, Física y Sociología
- Durkheim: declara a los elemntos o fact, soc.
como cosas "cosificación"
- Husserl, Schutz: Fenomenólogos Quieren entender
los fe. desde la perspectiva del autor.
- Dilthey: Las ciencas físicas poseen objetos inanimado.
- En las ciencias soc. es impsible separar el
pensamiento de las emociones, la subjetividad, los
valores.
- Propone las C. N. como más descriptivas y
concentradas sobre la comprensión interpretativa.
"Proceso hermenéutico", la experiencia humana
depende de su contexto y no es un lenguaje científico
neutral.
- D y Weber: La comprensión interpretativa es el objetivo
del quehacer de las C.S. Nada puede ser comprendido
con la ausencia del contexto.
- A dif de D, W: la posib. de enunciar leyes sociales para un det.
contexto y en un tiempo determinado. Tópico y juicio personal acerca
de la import. del objeto de estudio.