Dos puntos de vista diferentes sobre la
enseñanza. (Jackson) Parte 1
mimético
Transmisión de conocimientos fácticos y metodológicos de una
persona a otra, a través de un proceso esencialmente imitativo.
El conocimiento es "presentado" al alumno y no "descubierto" por él.
El conocimiento puede "pasar" de un individuo a otro.
Es "separable" de las personas mismas.
Puede preservarse en libros, películas, etc.
Puede ser olvidado por
quienes alguna vez lo tuvieron.
Puede se "poseído y también "desposeído"
Puede ser "exhibido"
Conocimiento "objetivo"
es comparable a los bienes materiales
El conocimiento puede reproducirse.
"se transmite"
Lo transmitido ha sido "reproducido" sin
que nadie haya renunciado a tenerlo.
Puede ser doblemente poseído, primero
por el docente y después por el alumno.
"Lo que sabe el docente es lo que
llegará a saber el alumno"
El conocimiento puede ser juzgado, verdadero o falso, correcto
o incorrecto, etc. a partir de la comparación con algún modelo
Proporciona un indicio de la eficacia de la enseñanza
Criterio para evaluar el aprendizaje.
Pasos para transmitir el conocimiento.
1) Someter a prueba (determinar si el alumno ya conoce el material o sabe...)
2) Presentar (el material o la forma de ejecución correcta de una destreza)
3) Ejecutar /evaluar (el alumno es invitado a repetir lo que acaba de ver, el docente supervisa su desempeño)
4a) Desempeño correcto. Premiar / fijar.
(el docente emite un comentario
favorable e indica, si es necesario,
repeticiones a fin de fijar el material en el
repertorio de cosas sabidas)
5) Avanzar (a la siguiente unidad de "nueva" enseñanza)
4b) Desempeño incorrecto. Iniciar circuito correctivo.
(enmendar el error en cuestión, diagnóstico de la
dificultad, selección de estrategia)
Docente como doblemente experto
Pericia sustantiva
sobre el contenido en si
Pericia metodológica
sobre la transmisión
Alumno como doblemente ignorante
alumno como recipiente vacío en el
que se "almacenan" conocimientos
el recipiente en cuestión no cambia,
con los contenidos o sin ellos
Sofistas
transformador
La buena enseñanza es capaz de lograr un cambio cualitativo,
una metamorfosis en la persona enseñada.
Las modificaciones comprenden todos los rasgos de carácter y de
personalidad más altamente valorados por la sociedad. Tmabén incluye la
erradicación o corrección de rasgos indeseables.
Las transformaciones que se propone lograr están
profundamente integradas y arraigadas en la
estructura psíquica del alumno.
son más perdurables
Docente como artista o creador.
Imagen del alfarero que deja se huella en el recipiente al ponerle su
firma. Moldea y da forma al objeto cuando lo crea.
Hay algunas formas características de trabajar,
determinados "modos de funcionamiento"
1) Ejemplo personal. Los docentes deben personificar las cualidades
que procuran inculcar a sus alumnos.
2) Persuasión "blanda". El estilo de enseñanza es más judicial y retórico. Modalidad
interrogativa. Inversión de roles, como si el alumno enseñara al docente.
3) Ejemplo de narraciones. historias, parábolas, mitos, etc
la función es "moralizar"
No es tan clara la superioridad de los conocimientos del docente, ni
su status en general frente a los alumnos. Relación ambigua.
Esta corriente tiene cometidos morales.
Procuran producir cambios en sus alumnos que los conviertan en
mejores personas, no solo más cultas y capacitadas,
Utiliza medios filosóficos
No dogmáticos ni didácticos.
Recurre a la discusión, demostración y argumentación.
Enseñar al alumno a pensar por sí mismo.
¿Realmente lo logran?
Por los testimonios,
parece que algunos si.
Sócrates
tradiciones
Es preciso reconocer la compatibilidad de ambos puntos de vista y verlos como complementarios, en vez de mutuamente excluyentes
Ver la enseñanza al mismo tiempo como una empresa noble y prosaica (relacionada con lo material)
En el mundo real no aparecen diferenciadas con mucha claridad
Predomina alguna en algún momento o en determinado tipo de situaciones.
Incluso los docentes "miméticos" presentan mensajes y acciones
morales de significación transformadora sin proponérselo.
"Aprendizaje incidental"
Ciertas materias se asocian más con una tradición que con la otra.
Algunos programas curriculares parecen más miméticos o más transformadores que otros
Algunos niveles de escolaridad parecen más susceptibles a a la atracción de una u otra tradición