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Question | Answer |
Tribos | Sociedade humana rudimentarmente organizada. Grupo das pessoas que descendem do mesmo povo, partilham a mesma língua, têm os mesmos costumes, tradições. |
Primeira fase Antropologia no Brasil | A Primeira fase pode ser delimitada entre 1835, cujo expoente é Peter W. Lund (1801-1880) e sua descoberta de material ósseo no sítio arqueológico de Lagoa Santa-MG, e 1933. Nove nomes deste período contemplavam o fazer clássico do antropólogo, ou seja, aquele que investigava todos os aspectos da Antropologia em seu sentido lato (LARAIA, 2015). |
Segunda fases da Antropologia no Brasil | O segundo período da formação da Antropologia como ciência no Brasil, foi denominado período Formativo (1934-1954), marca esse período a fundação da Universidade de São Paulo (USP) como forma de institucionalização da pesquisa científica no Brasil. A universidade estabeleceu um critério de valorização da excelência. Um grande recrutamento de intelectuais foi desenvolvido, especialmente na Europa, e o exemplo foi seguido, pelo menos parcialmente, em outras regiões do país (ESTADÃO, 2011). |
Terceira fase da Antropologia no Brasil | Fase Contemporânea: Criação da Associação Brasileira de Antropologia (ABA), em que os antropólogos em sua maioria são identificados como antropólogos sociais/culturais, entre eles, três são classificados como antropólogos físicos/biológicos, sendo os nomes de Castro Faria, Loureiro Fernandes, Thales de Azevedo e uma linguista Yonne Leite (ESTADÃO, 2011). |
Sociologia | Ciência que estuda as relações entre as pessoas que pertencem a uma comunidade ou aos diferentes grupos que formam a sociedade. É uma ciência que pertence ao grupo das ciências sociais e humanas. A sociologia estuda as relações de formalidade presentes na vida e nas sociedades. |
Multiculturalismo | Um conjunto de culturas em contato, mas sem se misturar: trata-se de várias culturas no mesmo patamar. |
Plurietnia | Diversidade de grupos étnicos e culturas; Relativo a várias etnias vivendo dentro do mesmo espaço geográfico. |
Alteridade Radical | Permite pensar o desejo de aprender como uma modalidade do desejo, que depende justamente daquilo que muitas vezes se busca suprimir: o contato, pelo discurso, com as coisas que se dão como excedente de sentido e que, por isso, são estranhas e inassimiláveis. |
Fricção interétnica | Uma situação na qual dois grupos são dialeticamente unidos através de seus interesses opostos. |
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